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拜道安法师为师，致力于佛学研究。"伪秦建元九年"，19 慧远遵道安之命，离开襄阳外出传法，路过浔阳，受崇拜者劝留，专设精舍，即后来的庐山东林寺，并在公元414年圆寂于该寺。慧远数十年的致力经营，使得...论述两晋时期的佛教时，许将考察分为南北两个系统来进行。南方以道潜（286－374）、支遁（314-366）为代表；北方则以道安（312－385）、慧远（334－416）为代表。将4世纪末、5世纪初慧远...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的记录，很可能它只是转读歌咏中，声韵节拍的三转韵。 在《翻译名义集》中提及： “梵呗....呗者短偈以流颂...契之一字，犹言一节一科也。弘明集颂经三契，道安法师集契梵音”[49] 可见“契”是...价值性，才增加为十科，如其所云：“昔草创高僧本以八科成传，却寻经导二技，虽于道为末，而悟俗可崇”。换言之，这“经师”与“唱导”二技，很可能在当时是非常盛行，因此他才会赞叹此二科有化导众生的作用，又称此二...
释道昱
|佛学论文|因明|五明|
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。北方地区的佛教领袖道安法师为了守住已经建立的佛教事业，保存佛教的实力，于是“遂率众人王屋女机山，顷之复渡河依陆浑山木食修学，俄而慕容俊过陆浑，遂南投新野”。[4]这是目前所见的史载嵩县地区最早的佛教资料。 道安是中国佛教最早的贡献者，为建立风气的一代人物。他的主要贡献是：“大弘法化。初沙门各依师姓，安以为宜以释命氏。后见阿含，四河人海之言，遂为定式。安外涉群书，善文辞，长安中衣冠子弟多依师之。...
黄夏年
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S382 《道安法师念佛赞》S2985 《礼忏文》S2856 《持斋念佛忏悔礼文》S2143 ③通俗诗：《王梵志诗》S778、S1399、S2710、S3393、S4277、S4669、S...713—716)。[3]前者出自杜肋之手，此人大概就是东都大福先寺的肋法师，与神秀弟子普寂和义福有过很亲近的关系[4]。后者则是玄赜的弟子净觉在其师所著《楞伽人法志》基础上发展而成的。玄赜就是东山法门...
冼立群
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政府的支持，这是沩山丛林得以兴旺的外因。事实上，法因人弘，晋代道安法师在遭逢荒年时因人主而立法事的历史经验，也是值得借鉴的。可见，在不依阿人主的前提下协调好缁素关系，理顺佛门与官衙的关系，也是使法事兴旺...，这便使得誓愿度人的灵祐大师也一时而产生了另择道场之想。但不久，安上座携数僧人从百丈处来此护法，由是徒众日盛，共营梵宇，使当时那个荒芜人烟的大沩山，不久就成了拥有千五六百人共住的大道场，襄阳连率李景让...
不详
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恒志、默庵、空也、淡云等，乃至当代台湾松山寺开山道安法师（1907~1977）均出自此宗门下。“乘云宗”僧人与曹洞宗有极为密切的关系，此不赘（考证见另文）。空也法师所撰《南岳淡云禅师传》称，淡云重建南...报恩寺，结识一位可度法师，是无学的弟子：“有堂主（主持讲堂事务）可度师，是南岳荆紫峰无学大师的传法弟子，生性醇厚好学，和我心志相投，彼此互相敬重。”参学者见诸记载的有浮木和尚和净讷禅师以及万仞净壁禅师。...
不详
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西域佛教和僧人的盲目崇拜，加强了他的中国本位思想。 4．依靠国主唐太宗的权威，增强中国佛教的势力 自东晋道安法师提出“不依国主，则法事难立”的方便法门之后[20]，不少中国化的佛教大师皆依靠国主之...方点校．大慈恩寺三藏法师传．北京：中华书局，2000：106． [18] 同上书，109． [19] 黄永武．敦煌宝藏．第129册．台北：新文丰出版公司，1985：431． [20] 道安...
胡孝忠
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宋人吴曾认为不对，其《能改斋漫录》卷二云： “忌日行香。始于唐贞元五年（789）八月，敕天下诸州，并宜国忌日，准式行香。然行香事，按《南山钞》云：“此仪自道安法师布置。”又《贤愚经》云：“为蛇施金设斋...齐梁间，每然香熏手，或以香末散行，谓之行香。《遗教经》云：“比丘欲食，先烧香呗讚之。安法师行香定坐而讲，所以解秽流芬也，斯乃中夏行香之始。”唐高宗时，薛元超、李义府为太子设斋行香，中宗设无遮斋，诏五品...
梁子
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顺流南下，直抵江淮。走旱路可北上秦岭，越过秦岭，直下中原。在西晋时已有僧人在成都地区活动，传说中印度宝掌和尚于此时“人蜀礼普贤”。而慧持入蜀则是四川佛教正式传人之始。 慧持为东晋名僧慧远之弟，道安法师...思考之请而来参加法祀，是不是与他的志向有违?故在席间故意考问：“法师常誓守靖，何以亏节?”道汪答：“刘公笃信，方欲大法凭之，何辞小劳耶。”道汪出席了法祀仪式，虽有“亏节”之嫌，但是思考既然笃信法祀的功力...
黄夏年
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”。 土940年，法师抵达广西桂林，住月牙山，任广西佛教会秘书长，并与道安法师创办《狮子吼》月刊，继续宣扬抗战救亡的爱国理论与佛教革新运动，有力地推动了佛教界抗战救亡的活动。太虚法师曾题诗赞扬《狮子...中的两句，从中也表达了他们忧国忧民的共同心愿。《漓江雅集》是桂林负有盛名的爱国诗社，很多进步人士藉此集会议事，法师也经常参与。法师还用如是斋主、缁哉、万均、育之、毓之、周行、鉴安等二三十个笔名常为《大...
朱 哲
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